在东亚中华文明圈里，作为优等生，日本一直以小中华自居。日本人是一个善于学习的民族，他们总是能在一个大的文明体系中，成为优等生。在中华文明圈如此，在现在的西方基督教文明圈，也是如此。在汉唐宋之际，日本人是中华文化的脑残粉。他们对汉朝的崇拜，无以复加。宋亡之后，也举国悼亡。宋朝亡国，对日本人来说，是一个三观巨震的大事件。往常他们认为，中国的强大和光荣都是神话一般的存在，怎么可能，这个神话般的存在会亡于蛮族呢？这使得日本人觉得，中国也不过如此嘛，这个神话，或多或少地破灭了。后来元朝征日本，两次都以失败而告终。这在日本人的心中，隐隐约约地又萌生了一个新的神话，认为它们可能比曾经被他们当做神话崇拜的中国还厉害。自从日本人心里种下了一个帝国梦，这个梦就像猫抓一样，开始发酵。在接下来的明朝，日本人觉得，朱元璋居然能打败强大得可怕的蒙古人，恢复中华。表现的是敬畏的心态，但是已经不是以前的那种崇拜了。甚至一度要求，和明朝建立平等的国家关系，拒绝做明朝的藩属国。明朝很生气，觉得日本人不懂事，就断绝了和日本的关系。明朝和日本，关系不仅不融洽，还打了两仗，一次是万历朝鲜战争，一次是倭寇犯边。虽然日本人在明朝期间企图上岸的野心和图谋都失败了，但这一路下来，日本人的野心越来越膨胀，同时对中国这个中华文明圈灯塔国的崇拜之心，越来越淡漠。明朝灭亡，满清入关，这对日本人造成了第二次的三观巨震。日本人对中国的心态，开始从明朝时期的敬畏和试探，彻底扭变成了鄙视。不光日本，朝鲜的李氏王朝对清朝也是充满了鄙视，甚至是仇视。背地里都是偷偷地叫清朝的皇帝为胡皇、夷狄。在清朝统治中国100年的时候，李氏王朝甚至策划了反清复明起义，他们深信“胡无百年之运”，现在满人已经统治一百年了，也该灭亡了，所以策划起兵，打算推翻清朝，又因国力衰微，只能作罢。同样作为小中华，日本人对反清复明这件事是比较暧昧的，并没有像李氏王朝那样积极和热血。日本人觉得，中华大统已乱，满人作为夷狄都可以入主中华，那我作为小中华里面的优等生，岂不是更有资格入主中华。日本对中国的野心，还在进一步上升。日本人提出了一个理论，叫“华夷变态”论。认为从明亡到满清入关后的一百多年里，中华已经渐渐变成了夷狄，中华文明圈中，华夷之辨已彻底失序，华夷关系也已经易位。渐渐地，小中华们不再提反清复明这件事了，而是……
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