在近代之前，日本的立国之本，是它和东亚大陆之间的海洋天堑。如果不是隔着大海，日本这个国家，早就像朝鲜半岛那样，被中央帝国所征服。大陆与日本列岛间，因海洋天堑的存在，给大陆上的中央帝国和日本，都造成了很多想象。在中原王朝眼里，日本一直都是一衣带水的番邦。一衣带水是什么意思呢？很多人都误解了这个成语，认为它指的是中日友好。实际上，一衣带水的原意，指的是隋文帝杨坚决心要跨过长江，去征服陈国。《南史·陈后主纪》：隋文帝谓仆射高颍曰“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”南北朝时，北方的北周，和南方的陈国以长江为界。杨坚废周静帝，称帝建立隋朝。他决心要灭掉陈国，说：“我是天下百姓之父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？”后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。中国为什么老强调日本是一衣带水的邻邦呢？跟隋文帝的意思差不多。而另一边，是日本对东亚大陆那边的父亲所产生的想象。因为长期没有像朝鲜半岛那样，亲密无间地感受到中央帝国的王恩浩荡。严重的缺乏父爱，让日本这个岛国，也产生了很多幻想。见样学样，它比划着中央帝国的天子，给自己虚构出来了一个假的父亲叫做天皇，还把倭国改名，把自己叫做日出之国，管自己叫日本。这个假父亲，和假名字，自欺欺人的自我怜爱，又让日本产生了更严重的一系列幻想。一方面，随着这个假父亲的膨胀，日本人认为，天皇这个假父亲可以和真正的父亲平起平坐。隋炀帝时期，日本自称是日出之天子，中国是日落之天子，结果被隋炀帝骂了个狗血喷头，你们一群岛猴哪里也配称天子。要不是有海洋天堑的阻隔，估计马上就会让日本感受下父爱。另一方面，严重缺乏父爱，缺乏管教的儿子，会出现严重的叛逆情绪，甚至是弑父情节。日本给中国做儿子，结果屡次上岸侵略中国。给英国人做儿子，打了英国。给美国人做儿子，也打了美国。国与国之间国际政治，屡次的以下克上。日本国内的政治，也同样是屡屡的以下克上，喜欢刺杀自己的上级。究其根本，都是因为缺乏父爱所导致的。这种长期缺乏父爱所导致的弑父人格，让日本长期地活在想象里，活在自欺欺人的自己的世界里，而不是活在现实中。平时生活中，也能看到儿子打老子的事。为什么呢，因为父亲的形象和人格缺失，儿子就会分裂，他会以儿子的身份，重建假父亲式的威严感，来补偿父亲所缺失的威严与父爱。通过殴打自己的老子，这种威严感，才能获得补偿。
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